全国第四批传统村落----旸田村位于金溪县对桥镇辖区内，全村2000余人是全县数一数二的大村，

这里的建筑风格古朴

文化底蕰深厚，

村里聚居的邓氏远近闻名，历来为金溪望族，颇具宰相故里的大家风范。

村里现存完好的“邓氏宗祠“，规模宏大，庄严肃穆，始建于明嘉靖三十一年（公元1552年），长32米，宽21米，总面积672平方，分上中下三堂。旸田族人“崇书重孝”，每逢正月初一，60岁以上老人及读书人可来祠堂内领取“发饼”6个，80岁以上老人逢族下大喜同庆之日可吃“独席”（一个人吃一桌酒席）。

祠堂正堂中央悬挂着三块古老直书竖匾“枢密府”、“仪同三司”、“姻联天派”。无不昭示着这里往昔的辉煌与荣耀。

祠堂正中供奉着邓氏先祖曾任南宋枢密副使清溪公的画像，清溪公唐末天佑二年赐进士，923年设枢密史。

长房智公宋乾德三年（公元905年）赐进士，敕授开府仪同三司，“三司”是指三公三师，太师、太傅、太保是为三师，太尉、司徒、司空为三公。

“姻联天派”据旸田古村保护志愿者邓志晖考证，为一房文魁公明嘉靖年间（公元1565年）为皇室宗室女胥所赐，族中先人曾与皇室联姻，是正宗的皇亲国戚。

祠堂原有左右两门，现仅存左边“名高义社”门，据说这门为旸田建筑风格分界线，之前大都为明清风格，之后便为晚清及民国风格。

相传为纪念南宋时期云林人邓雱曾在村中结社训练士卒并抗击金兵（元兵？）的义举。由于时代久远，故不能肯定邓雱与清溪公是否为同一人。
这里藏着一条曾经十分繁华的老街，

古栈道

古店铺、

仍在使用的古排污沟等依希可见。

现在邓氏家族由六房组成，每房都用一个古井，

其中一个为道光二十九年建的

至今仍为村民提供水源

村内有大量的明清和民国时期的古建筑，
建筑风格各异

中西合璧

较为完好的有距今四百多年的中宪弟，

其中中宪弟 为清朝三省粮道邓应台的宅弟，分为三个基本院落，前后为厅，中间天井露天，整座建筑组合严整，结构稳定刚健，极具清代建筑风格。邓应台，清嘉庆二十一年（公元1816年）中举，历任贵州等地知县、知府、三省督粮道，后官至湖南按察使等职。

其他明清古宅也各具特色，

留有众多的木雕、石刻、字匾

可以说旸田村每个房屋都有一个故事

每块泥土都蕴含着文化元素。一步一景，一景一意。

邓氏宗祠旁伴有“义仓、义学”屋，义仓是旧时家族储粮备荒之处，义学也称“义垫”，是由家族设立为贫寒子弟免费上学的地方，旸田的义仓义学为清朝邓应台引疾归里后在村中所创，对了解清朝时期的社会状况提供了实物和文字依据，颇具考古价值。

这里有二处保存完好的门楼，门楼是一家一户的总甬道，左右有两个门框

这两扇门的进出是有讲究的——东进西出，左聚右嫁，至今村内还保留有一种若有户主添丁则正月初一会在门楼内挂红灯笼的传统习俗，意为'添丁报喜“。

这里还有红军留下的标语：士兵不打士兵，穷人不打穷人，白军士兵是工农出身，不要来打工农红军。

岁月静好，现世安稳的宰相故里旸田古村，

涌现出越来越多像邓志晖一样的古村保护者，祝旸田村的明天会更好。